清朝1854年至1867年间，广东土著广府人与客家人爆发了一次大规模的持械斗殴事件，这场历史上最具规模、最惨烈民间械斗事件持续了13年，死伤数十万。那么这场惨烈的械斗事件到底是怎么形成的?又是如何结束的?对现在的广东形成了什么样的影响?

　　了解这些问题之前，先简单的介绍一下广东土著广府人与客家人的来历与形成。

　　清朝时期，广东省这个名称已经开始正式使用。清朝初期由于战争原因，广东人口大为减少。康熙中后期起，清政府采取休养生息、发展生产的措施，废除人头税并入土地税，广东人口慢慢增加起来。

　　而广东本地土著，一般称之为广府人，居住的珠三角及粤西平原区，地广人稀，物产丰富。广府人普通都认为，自己的祖先来自南雄珠玑巷。很族姓家谱都有记载，唐、宋末年，中原内常年战乱，不少氏族为避战祸和自然灾害，都逃到南雄珠玑巷，由于对岭南各地的情况不怎么了解，不敢再贸然南下，就在这里安顿下来。居住了几年以后，他们逐渐适应了岭南地区气候和生活习惯，才逐步南迁珠江三角洲。当然还有一种说法，是因为宋代胡妃之祸，被迫南迁避祸。

　　而客家人历尽坎坷，背井离乡，多次的迁徙让他们颠沛流离。两宋时期，客家先民辗转奔波，最后找到闽、粤、赣交界地区这片大本营，因为这时就有了户口，有“主”、“客”之分，新移民过来的编为“客籍”。久而久之，就自称为“客家人”。

　　客家人从中原迁徙南下，拥有相对先进的文明和生产方式，所以才能把赣南、闽西、粤东三角地带的畲、瑶等少数民族土著居民很好的融合在一起，最后“反客为主”，形成独特的客家民系。

　　由于客家人迁入广东的时间比广府人晚，当时广东珠三角及粤西平原区已经基本被广府人开发完毕，所以客家人只能聚居在不易开发的山区。随着时间推移，客家人口渐渐增多，贫瘠的山区承载能力有限。而广府人居住的珠三角及粤西平原区，地广人稀，物产丰富。于是部分客家人迁往了珠三角东岸的增城、宝安县，以及粤西的肇庆、五邑地区。

　　这时候，客家人遇到的就不再是赣南、闽西、粤东三角地带的畲、瑶等少数民族了，而是更早进入珠三角及粤西平原的中原汉族移民后裔广府人，这时候的广府人文化、生产方式同样先进，而且在当地根深蒂固。所以客家人在闽粤赣交界处的反客为主，在这里就毫无作用了。

　　两大民系同处一地，由于文化、习俗、观念等方面的不同，或多或少都产生了不少矛盾与摩擦。而这也为日后的土客械斗埋下了伏笔。

　　1854年，在太平天国起义的影响下，广东天地会发动了一次反清起义。起义军自称“洪兵”，即洪门造反军之意。洪兵起义的军队以土著广府人为主，起义军开始围攻广州城。

　　当时的两广总督叶名琛坐困孤城，岌岌可危。而大清国内忧外患，太平天国等国内叛乱四处皆是，没兵将可调，那时候比较流行团练、募勇，也是朝廷应对危机的法宝。叶名琛刚开始是大量募勇，可战事持续不停，政府财政赤字，没钱了。叶名琛就以官衔官职为诱饵，股东有钱的乡绅出钱招募族人与朝廷官军携手作战。

　　在这个过程中，由客家人组成的客勇就应用而生了。在协助政府军镇压洪兵的过程中，鹤山、高要、开平等地的部分客勇乘机公报私仇，对在日常生活中有些摩擦矛盾的广府人进行打击报复，烧杀抢夺了不少广府人。

　　广府民系一些豪强乡绅一看，这样下去还得了?要联合起来反抗客家人崛起才对。于是就联合周边的广府民众，制造谣言，说客家人要反客为主了，要杀尽我们广府人。于是周边开平、恩平、鹤山、高明也跟着举旗而起，开始跟客家人玩命了。客家人也不让步，谁怕谁啊，也挑选壮丁对干起来，你来我往，至此民间最大最惨烈的土客持械私斗正式爆发。

　　那么政府管不管这事呢?这时候，一边是太平天国运动加洪兵造反，另外一边是第二次鸦片战争的爆发，英法联军都杀到北京去了。哪里还有时间去管这民间斗殴案?

　　一时之间，双方真刀真枪干，越干仇恨越深，仇恨越深就越停不下来，这场斗祸起于五邑地区，蔓延至云浮、肇庆、阳江、茂名等地，这一斗就是血雨腥风的13年，斗祸导致双方死亡人数达到数十万之多。

　　清政府在械斗刚开始的前6年也不把这场械斗事件当回事，认为只是简单的聚众斗殴。中间3年，发现事情确实很严重，就恐吓震慑一下，促进双方讲和，但土客双方此时已经杀红了眼，哪里停得了手?最后4年，由于广府人的政治影响力远大于客家人，绅士和官宦者多，不停上诉京师，历数客匪凶残等等。政府受到广府豪强的压力或贿力，围剿安抚并用，主要去围剿客家人，才基本平息了这场蔓延13年的械斗案。

　　其实，最后3年的械斗，由于官兵的介入已经演变成了客家人与官军的对抗了。经过这么多年的战斗，客家人也厌倦了械斗，以求抚而告终。客民求抚，那就总得有个好的安排。与广府人同处一地，已经不可能了。除了台山清赤溪厅、高明五坑和鹤山云乡等地的客民外，其他的客民或返回原籍，或被安插在广东的高州、廉州、雷州和海南的琼州，以及广西东部，也有部分客民因此甚至飘洋过海去谋生。可以说土客动乱使得客家人开始了第五次的大迁徙。

　　而这一系列变故导致珠江三角洲地区客家人口锐减，如四邑地区土客械斗前客家人可占当地总人口约五分之一，而械斗结束后只占当地总人口的百分之三。

　　这场历史上最具规模、最惨烈、持续时间最长的民间械斗事件，不仅给土客双方都造成了巨大的伤害，也对当地的经济造成了沉重的打击。正是这场死亡数十万的惨烈冲突，也直接导致五邑等地的广府人与客家人向海外大规模移民。成千上万的广府人与客家人移民到东南亚、北美洲，也形成了大量的广东华侨。

　　当然，也正是大量广东华侨的形成，使得广东人的视野、思想变得更加国际化和现代化，为今天广东经济的腾飞也做出了巨
历史上的鬼谷子是谁?鬼谷子的后人

　　鬼谷子是春秋末战国初时的能人异士，他平素都喜欢上山采药，研究药理，还对于修仙之道也很感兴趣，不过他很擅长战略布局，他所指挥的战斗据记载从来没有输过。

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　　鬼谷子上知天文下知地理，在其他的小事上面也是能够帷幄运筹，在当时的那个年代是没有人能够和他相比的。但是他不喜欢打架争斗之内的战争，所以是一直隐居山林，修身养性。

　　正是因为鬼谷子具有良好的心态，而且生活还过得悠闲自得，所以他享年的时间比起一般人来说活的都是要悠久的。

　　鬼谷子一生显赫，他的徒弟也是青出于蓝而胜于蓝，各个有勇有谋，才智双全。其中我们熟悉的就有两个，一个是我们最熟悉的就是毛遂，他的自荐在小学课本里就出现了，面对大臣的束手无策，他非常勇敢的站出来，愿意为君王效力，给我们的脑海里留下了深刻的印象;另外一个就是孙膑，在九年义务教育的历史课本中他也是春秋战国时期的一员卓越的军事，代表作《孙膑兵法》，更是让后人代传。

　　鬼谷子还是纵横家的鼻祖，纵横家就相当于我们现在的某个联盟或者组织，主张一个思想立场。和儒家，道家，法家等等他们是一样的，只是各家的立场不同，观点不同。

　　鬼谷子的生平都记录在《鬼谷子》一说里面，里面还记录着他的一些有哲理的话以及战场上各种有用的战略，后人都觉得他就是一个千古奇人。

　　鬼谷子是谁

　　相信很多人都听说过鬼谷子这个词，鬼谷两个字总带给人一种神秘玄幻的味道。那么鬼谷子到底是谁?又有何异于常人之处呢?

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　　他的本名叫王诩，春秋战国人，因隐居鬼谷山中，故自称鬼谷先生。纵观历史，对他的记录很少，所以连他的出生地都弄不明白，有人说位于现今的河南，有人说位于现今的河北。也有人相传他活了1000年之久，不过这些都不重要，重要的是他的才能是得到世人肯定的。

　　他精通多家学问，善于揣摩心理，用兵如神，上知天文，下知地理，就连八卦命学都研究的通透，人不能及。有记载称，他20岁开始出山，到各个国家游说，虽然并没有过多的记载具体的事情，但是先后受了孙膑、庞涓等众多出色的弟子，我想他当时所做的成就一定非同凡响。

　　这样拥有通天之智的奇人却还是对他所知甚少，被“千古奇人”、“谋圣”这样的称号也不为过了吧。这不禁让我想到了最近风靡电视剧《琅琊榜》中的“梅长苏”了，他的多才与神秘，也许就大抵如此吧。

　　为了更好的为后人知晓，鬼谷先生后学者根据他的言论整理而成了一本同名兵书《鬼谷子》，广为传颂。著名导演张纪中先生也曾担任制作人拍摄电视剧《鬼谷子》，近期，以鬼谷先生传奇一生为主题的电视剧《谋圣鬼谷子》也即将献映。不管真假，我们都能对其了解一二了吧。

　　鬼谷子故事

　　鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。

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　　而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。

　　鬼谷子一生显赫，他的徒弟也是青出于蓝而胜于蓝，各个有勇有谋，才智双全。其中我们熟悉的就有两个，一个是我们最熟悉的就是毛遂，他的自荐在小学课本里就出现了，面对大臣的束手无策，他非常勇敢的站出来，愿意为君王效力，给我们的脑海里留下了深刻的印象;另外一个就是孙膑，在九年义务教育的历史课本中他也是春秋战国时期的一员卓越的军事，代表作《孙膑兵法》，更是让后人代传。

　　鬼谷子还是纵横家的鼻祖，纵横家就相当于我们现在的某个联盟或者组织，主张一个思想立场。和儒家，道家，法家等等他们是一样的，只是各家的立场不同，观点不同。

　　关于鬼谷子的生平以及事迹，都是后人依据史料推测揣摩出来的，到底是哪里，现在谁也说不清楚了。我相信历史上是真有其人，不然如此精辟的纵横之术，捭阖之道又是谁将之总结出来的?无论鬼谷子是哪里人，他都是生于华夏，长在神州，他的谋略也会指导着我们一步步走